六年级下册文言文二则ppt课件(七彩课堂完美版优秀课件)

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华夏民族乐团 - 高山流水 (古筝独奏).mp3
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22 文言文二则部编版六年级上册借助语言文字展开想象,体会艺术之美。借助语言文字展开想象,体会艺术之美。写自己的拿手好戏,把重点部分写具体。写自己的拿手好戏,把重点部分写具体。本本单元课文围绕单元课文围绕“艺术之美艺术之美”这个这个主题从音乐、绘画、戏曲等不同的角度主题从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力折射出艺术的魅力。借助借助语言文字展开想象,体会艺术语言文字展开想象,体会艺术之美。这是本单元的语文要素,旨在引之美。这是本单元的语文要素,旨在引导学生借助语言文字从不同角度展开想导学生借助语言文字从不同角度展开想象,进入课文的情景,感受艺术的魅力,象,进入课文的情景,感受艺术的魅力,以加深对课文的理解和感悟。以加深对课文的理解和感悟。 第第1课时课时从从单单元元主主题题我我们们知知道道,本本单单元元的的课课文文都都和和艺艺术术相相关关,让让我我们们一一起起来来欣欣赏赏一一首首优优美美经经典典的的古筝曲子!古筝曲子!告诉老师,你从曲子里听出了什么声音?告诉老师,你从曲子里听出了什么声音? 音乐音乐链接链接这这首首曲曲子子的的名名字字是是高高山山流流水水。它它是是我我国国古古代代十十大大古古曲曲之之一一。这这首首曲曲子子的的产产生生还还有有一一段段感感人人的的故故事事呢呢。今今天天就就让让我们一起来了解一下吧。我们一起来了解一下吧。伯伯牙牙,伯伯氏氏,名名牙牙,名名瑞瑞字字伯伯牙牙,春春秋秋战战国国时时期期楚楚国国郢郢(yngyng)都都人人,虽虽为为楚楚人人,却却任任职职晋晋国上大夫,且精通琴艺国上大夫,且精通琴艺。锺锺子子期期,春春秋秋战战国国时时代代楚楚国国汉汉阳阳(今今湖湖北北省省武武汉汉市市蔡蔡甸甸区区集集贤贤村村)人人。相相传传钟钟子子期期是是一一个个戴戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。吕吕氏氏春春秋秋,又又称称吕吕览览,是是在在秦秦国国相相邦邦吕吕不不韦韦的的主主持持下下,集集合合门门客客们们编编撰撰的的一一部部杂杂家家名名著著。吕吕氏氏春春秋秋分分为为十十二二纪纪、八八览览、六六论论,注注重重博博采采众众家家学学说说,以以道道家家思思想想为为主主体体兼兼采采阴阴阳阳、儒儒墨墨、名名法法、兵兵农农诸诸家家学学说而贯通完成的一部著作。说而贯通完成的一部著作。自读要求:自读要求:(1)自自由由朗朗读读课课文文,要要求求读读准准字字音音,读读通通句句子子,将将难难读读的的地方多读几遍。地方多读几遍。(2)圈画标注不理解的字词。圈画标注不理解的字词。 朗读链接朗读链接指指名名读读课课文文,同同学学互互评评( (字字音音是是否否正正确确,句子是否通顺句子是否通顺) ),相互,相互纠正读音。纠正读音。 伯伯牙牙鼓鼓琴琴,锺锺子子期期听听之之。方方鼓鼓琴琴而而志志在在太太山山,锺锺子子期期曰曰:“善善哉哉乎乎鼓鼓琴琴!巍巍巍巍乎乎若若太太山山。”少少选选之之间间而而志志在在流流水水,锺锺子子期期又又曰曰:“善善哉哉乎乎鼓鼓琴琴!汤汤汤汤乎乎若若流流水水。”锺锺子子期期死死,伯伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。shngshngwiwi 观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。提示:提示:点击生字点击生字进入详细讲解。进入详细讲解。巍巍哉哉弦弦“魏魏”左小右大,整体笔画紧凑。左小右大,整体笔画紧凑。哉哉zizi结构:结构:半包围半包围音序:音序:Z Z 部首:部首:口口组词:组词:美哉美哉 呜呼哀哉呜呼哀哉“土土”扁扁宽宽,下横要长下横要长“口口”小而扁小而扁斜钩宜伸展斜钩宜伸展“戈戈”字字的的笔笔顺要先撇后点顺要先撇后点巍巍wiwi结构:结构:上下上下音序:音序:W W 部首部首:山山组词:组词:巍巍巍巍 巍峨巍峨 “山山”宽宽而而扁扁,盖盖住下部的住下部的“魏魏”易错提示:易错提示:不要忘不要忘记点儿哦!记点儿哦!“鬼鬼”竖竖弯弯钩钩内内有有撇折和点撇折和点“委委”收缩以让右收缩以让右 捺捺变变点点,上上字头宽而扁字头宽而扁“魏魏”左小右大,整体笔画紧凑。左小右大,整体笔画紧凑。弦弦xinxin结构:结构:左右左右音序:音序:X X 部首部首:弓弓组词:组词:琴弦琴弦 三弦三弦“玄玄”第第二二个个撇折稍撇折稍大大“弓弓”左斜左斜借助注释和课文插图,说说课文讲了什么故事?借助注释和课文插图,说说课文讲了什么故事?伯牙伯牙弹琴,锺子期在倾听。伯牙弹琴的时候,内心弹琴,锺子期在倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:想着高山。钟子期赞叹道:“弹得好啊,就像那巍峨的弹得好啊,就像那巍峨的高山!高山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“弹得弹得好啊!就像那浩浩汤汤的流水!好啊!就像那浩浩汤汤的流水!”锺子期死后,伯牙摔锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人。之弹琴的人。根据故事内容,读好下面的长句子。注意停顿。根据故事内容,读好下面的长句子。注意停顿。方方鼓琴而志在太山,锺子期曰:鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。乎鼓琴,汤汤乎若流水。”点拨:读好句子中的点拨:读好句子中的“乎、哉乎、哉”很重要。我们可以根据很重要。我们可以根据文段文段的情感用重读或慢读等方法读出这类词语的重音。的情感用重读或慢读等方法读出这类词语的重音。【注释注释】志:心志,情志。志:心志,情志。太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。善哉:好啊。哉,语气助词。善哉:好啊。哉,语气助词。巍巍乎若大山:像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。巍巍乎若大山:像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。少选:一会儿,不久。少选:一会儿,不久。汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。用上面的方法读好下面的语句。用上面的方法读好下面的语句。锺锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。世无足复为鼓琴者。伯牙伯牙的琴声里表现了他怎样的想法?锺子期的琴声里表现了他怎样的想法?锺子期听后又想到了怎样的画面呢?下面让我们边读课听后又想到了怎样的画面呢?下面让我们边读课文边画出描写伯牙弹琴的语句和锺子期听琴后想文边画出描写伯牙弹琴的语句和锺子期听琴后想到的画面的语句吧。到的画面的语句吧。用用横横线线画画出出描描写写伯伯牙牙弹弹琴琴的的语语句句,用用波波浪浪线线画画出出锺锺子子期期听琴的语句。听琴的语句。伯牙伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺少选之间而志在流水,锺子期又曰:子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。你读了这样的句子会想到怎样的画面呢?你读了这样的句子会想到怎样的画面呢?描写伯牙弹琴的语句:描写伯牙弹琴的语句:1. 方方鼓琴而志在太山。鼓琴而志在太山。 2. 少少选之间志在流水。选之间志在流水。读了读了第第1句句,我仿佛看到了巍峨的大山,我仿佛看到了巍峨的大山;读了读了第第2句,我句,我仿佛看到了潺潺的溪水。仿佛看到了潺潺的溪水。先用自己的话说一说这两句话的意思。先用自己的话说一说这两句话的意思。描写锺子期听琴的语句描写锺子期听琴的语句:1. 善善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。2. 善善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。第第1句句:弹得好啊,就像那巍峨的高山:弹得好啊,就像那巍峨的高山。第第2句句:弹得好啊,就像那浩浩汤汤的流水。:弹得好啊,就像那浩浩汤汤的流水。把这四句话连起来想一想:把这四句话连起来想一想:你读了这些句子之后你读了这些句子之后 ,仿佛看到了怎样的画面呢?,仿佛看到了怎样的画面呢?1.方方鼓琴而志在太山。鼓琴而志在太山。 2.少少选之间志在流水。选之间志在流水。3.善善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。 4.善善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。巍峨巍峨的高山,蜿蜒绵亘,气势磅礴;滔滔不绝的的高山,蜿蜒绵亘,气势磅礴;滔滔不绝的流水,浩浩荡荡地一直奔流到海。流水,浩浩荡荡地一直奔流到海。这气势磅礴的高山流水,这气势磅礴的高山流水,我们应该怎样来通过朗读表现出来呢我们应该怎样来通过朗读表现出来呢?重读重读“巍巍乎巍巍乎”,语速稍滑,语调拉长,读出,语速稍滑,语调拉长,读出大山的蜿蜒绵亘。朗读大山的蜿蜒绵亘。朗读“若流水若流水”的时候语速稍急,的时候语速稍急,读出流水的匆匆。读出流水的匆匆。正是正是因为锺子期能够听懂伯牙在琴声里表现出来的因为锺子期能够听懂伯牙在琴声里表现出来的志向,所以两个人才成为了知音,即好朋友。虽然友谊志向,所以两个人才成为了知音,即好朋友。虽然友谊是美好的,但是结局却不尽人意,令人悲伤。下面我们是美好的,但是结局却不尽人意,令人悲伤。下面我们读一读课文最后一句,感悟知音之间的情谊。读一读课文最后一句,感悟知音之间的情谊。后来发生了一件什么事?后来发生了一件什么事?锺子期死了。伯牙知道了把琴摔了,再也不弹琴了。锺子期死了。伯牙知道了把琴摔了,再也不弹琴了。伯牙为什么会这样做呢?你能用文中的语句回答吗?伯牙为什么会这样做呢?你能用文中的语句回答吗?因为因为伯牙认为锺子期死了,再也没有人能够听懂伯牙认为锺子期死了,再也没有人能够听懂他的琴了,所以他把琴摔了。他的琴了,所以他把琴摔了。以为世无足复为鼓琴以为世无足复为鼓琴者者伯牙为什么会这样做呢?你能用文中的语句回答吗?伯牙为什么会这样做呢?你能用文中的语句回答吗?我我感受到了伯牙与感受到了伯牙与锺子期的知音情谊。锺子期的知音情谊。我我们们边边读读课课文文边边想想象象画画面面,透透过过文文字字的的叙叙述述就就像像锺锺子子期期那那样样体体会会到到了了伯伯牙牙心心中中的的所所念念所所想想。就就像像当当年年锺锺子子期期一一样样边边听听伯伯牙牙弹弹琴琴边边想想象象到到了了伯伯牙牙琴琴声声所所表表现现的画面。这样的朋友我们称之为的画面。这样的朋友我们称之为“知音知音”。拓展关于知音的诗句拓展关于知音的诗句海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻。唐唐王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己,天下谁人不识君莫愁前路无知己,天下谁人不识君。唐唐高适高适别董大别董大劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐唐王维王维送元二使安西送元二使安西洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。唐唐王昌龄王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐1、抄写、抄写伯牙鼓琴伯牙鼓琴的生字的生字。2、背诵、背诵伯牙鼓琴伯牙鼓琴。板书设计22 文言文二则部编版六年级上册 第第2课时课时从从单单元元主主题题我我们们知知道道,本本单单元元的的课课文文都都和和艺术相关,让我们一起来欣赏两幅国画吧!艺术相关,让我们一起来欣赏两幅国画吧!情境导入告诉老师,你从这两幅画中体会到了什么?告诉老师,你从这两幅画中体会到了什么?那那么么画画家家在在画画画画的的时时候候会会不不会会出出现现和和现现实实生生活活不不相相符符的的情情况况呢呢?今今天天就就让让我我们们带带着着这这个个问问题题一一起起走走进进课课文文书戴嵩画牛书戴嵩画牛去看一看吧。去看一看吧。书戴嵩画牛书戴嵩画牛书写书写回乡偶回乡偶书书舟夜舟夜书书所见所见书书湖阴先生壁湖阴先生壁作者简介苏苏轼轼 1037年年1月月8日日1101年年8月月24日日),字字子子瞻瞻,一一字字和和仲仲,号号铁铁冠冠道道人人、东东坡坡居居士士,世世称称苏苏东东坡坡,汉汉族族,眉眉州州眉眉山山(今今四四川川省省眉眉山山市市)人人,祖祖籍籍河河北北栾栾城城,北北宋宋文文学学家家、书书法法家家、美美食食家家、画画家家,历史治水名人。历史治水名人。戴戴嵩嵩,生生卒卒年年不不详详,唐唐代代画画家家。擅擅画画田田家家、川川原原之之景景,画画水水牛牛尤尤为为著著名名,后后人人谓谓得得“野野性性筋筋骨骨之之妙妙”。相相传传曾曾画画饮饮水水之之牛牛,水水中中倒倒影影,唇唇鼻相连,可见之观察之精微。鼻相连,可见之观察之精微。自读要求:自读要求:(1)自自由由朗朗读读课课文文,要要求求读读准准字字音音,读读通通句句子子,读读顺顺课课文文,将难读的地方多读几遍。将难读的地方多读几遍。(2)圈画标注不理解的字词。圈画标注不理解的字词。 朗读链接朗读链接指指名名读读课课文文,同同学学互互评评( (字字音音是是否否正正确确,句子是否通顺句子是否通顺) ),相互,相互纠正读音。纠正读音。 观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。提示:提示:点击生字点击生字进入详细讲解。进入详细讲解。认真观察,学写生字锦锦曝曝矣矣锦锦jnjn结构:结构:左右左右音序:音序:J J 部首部首:钅钅组词:组词:锦囊锦囊 锦旗锦旗“白白”扁平扁平“巾巾”扁宽,中竖直而出扁宽,中竖直而出锋锋曝曝pp结构:结构:左右左右音序音序:P P 部首部首:日日组词:组词:曝晒曝晒 曝露曝露“日日”窄长窄长易错提示:易错提示:不不要多写横!要多写横!“日日”要扁窄要扁窄四点与四点与“水水”不同不同矣矣 y y结构:结构:上下上下音序:音序:Y Y 部首:部首:厶厶组词:组词:悔之晚矣悔之晚矣 由来由来久矣久矣“厶厶”窄小窄小“矢矢”宽大,第二横稍宽大,第二横稍长长蜀蜀中中有有杜杜处处士士 ,好好书书画画,所所宝宝以以百百数数。有有戴戴嵩嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一一日日曝曝书书画画,有有一一牧牧童童见见之之,拊拊掌掌大大笑笑曰曰:“此此画画斗斗牛牛也也。牛牛斗斗,力力在在角角,尾尾搐搐入入两两股股间间,今今乃乃掉掉尾尾而而斗斗,谬谬矣矣。”处处士士笑笑而而然然之之。古古语语有有云云:“耕当问奴,织当问婢。耕当问奴,织当问婢。”不可改也。不可改也。chshp借助注释和课文插图,说说课文讲了什么故事?借助注释和课文插图,说说课文讲了什么故事?蜀蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的其中有戴嵩画的斗牛图斗牛图一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉作轴装饰起来,并经常随身携带。有一天,他晾画套,又用玉作轴装饰起来,并经常随身携带。有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。这个道理是不变的。根据故事内容,读好下面的长句子。注意停顿。根据故事内容,读好下面的长句子。注意停顿。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。量词圆柱形的器物有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。翻翻译译:有有戴戴嵩嵩画画的的牛牛一一幅幅,他他特特别别喜喜爱爱,用用锦锦囊囊盛盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。此此画画斗斗牛牛也也。牛牛斗斗,力力在在角角,尾尾搐搐入入两两股股间间,今今乃乃掉尾而斗,谬矣。掉尾而斗,谬矣。翻翻译译:这这画画上上画画的的是是斗斗牛牛呀呀,牛牛在在角角斗斗时时力力量量集集中中在在角角上上,尾尾巴巴夹夹在在两两条条后后腿腿中中间间,但但这这幅幅画画却却画画成成牛牛翘翘着尾巴斗角,画错了啊!着尾巴斗角,画错了啊!这句话中的这句话中的“奴奴”和和“婢婢”分别指的是什么人?分别指的是什么人? 耕耕 当当 问问 奴奴,织织 当当 问问 婢婢。耕田的农夫织布的侍女讲讲故故事事一一般般是是指指用用自自己己的的话话把把某某个个故故事事讲讲述述给给别别人人听听。本本课课就就是是一一则则富富有有哲哲理理的的小小故故事事。我我们怎样用自己的话讲讲这个故事呢?们怎样用自己的话讲讲这个故事呢?熟读课文,结合注释和插图熟读课文,结合注释和插图,用,用自己的话说一说自己的话说一说每句话的意思。每句话的意思。再读课文,边读边用横线和虚线线分别画出小牧童和再读课文,边读边用横线和虚线线分别画出小牧童和杜处士的态度。杜处士的态度。蜀蜀中中有有杜杜处处士士 ,好好书书画画,所所宝宝以以百百数数。有有戴戴嵩嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一一日日曝曝书书画画,有有一一牧牧童童见见之之,拊拊掌掌大大笑笑曰曰:“此此画画斗斗牛牛也也。牛牛斗斗,力力在在角角,尾尾搐搐入入两两股股间间,今今乃乃掉掉尾尾而而斗斗,谬谬矣矣。”处处士士笑笑而而然然之之。古古语语有有云云:“耕耕当当问问奴奴,织织当当问婢。问婢。”不可改也。不可改也。小牧童为什么小牧童为什么“拊掌大笑拊掌大笑”?小小牧牧童童之之所所以以“拊拊掌掌大大笑笑”是是因因为为他他在在放放牛牛的的时时候候看看到到两两头头牛牛打打架架都都是是夹夹着着尾尾巴巴的的。而而戴戴嵩嵩画画的的这这幅幅画画上上两两头头打打架架的的牛牛却却是是摇摇着着尾尾巴巴在在打打架架。所所以以小小牧牧童童“拊拊掌掌大笑大笑”。小牧童的笑是不假思索的笑。小牧童的笑是不假思索的笑。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”的理由是什么?的理由是什么?他他认认为为小小牧牧童童是是从从自自己己的的实实际际生生活活经经验验的的角角度度出出发发来来评评价价这这幅幅画画,可可信信度度极极高高。并并且且古古语语有有云云“耕耕当当问问奴奴,织织当当问问婢婢。”所所以以他他认认可可小小牧牧童童的的看看法法。杜杜处处士士的的笑笑是是淡淡然然处处之,虚心接受错误的笑。之,虚心接受错误的笑。讲讲故故事事可可以以从从不不同同的的人人物物立立场场出出发发来来讲讲。本本课课有有两两个个人人物物,我我们们可可以以分分别别从从小小牧牧童童、杜杜处处士士和和作作者者的的角角度度出出发发来讲故事。尝试选择一个人物,来试着讲给同桌听。来讲故事。尝试选择一个人物,来试着讲给同桌听。从小牧童的立场出发讲故事从小牧童的立场出发讲故事一一天天我我在在放放牛牛的的途途中中看看到到杜杜处处士士在在晒晒他他家家保保存存的的画画。其其中中有有一一幅幅画画是是戴戴嵩嵩画画的的斗斗牛牛图图。我我看看到到画画面面之之后后忍忍不不住住哈哈哈哈大大笑笑。杜杜处处士士不不解解地地问问我我:“小小牧牧童童,你你为为什什么么发发笑笑呢呢?”小小牧牧童童说说:“这这幅幅画画画画的的是是两两头头牛牛打打架架。牛牛在在打打架架的的时时候候尾尾巴巴是是夹夹在在两两条条腿腿之之间间的的。这这幅幅画画却却画画成成了尾巴在翘着的了尾巴在翘着的。这。这幅画画的是错的。幅画画的是错的。”杜处士听了后,笑了笑杜处士听了后,笑了笑,虚心,虚心接受了我指出接受了我指出的错误之处,并且说的错误之处,并且说:“古人说,古人说,耕田耕田种地的种地的事情事情要想农夫请教,织布的事情要向织布的要想农夫请教,织布的事情要向织布的侍女侍女请教。请教。这个这个道理是不会改变的呀!道理是不会改变的呀!”从杜处士的立场出发讲故事从杜处士的立场出发讲故事有有一一天天我我在在院院子子里里晒晒自自己己收收藏藏的的名名画画。这这时时一一个个牧牧童童从从我我家家门门前前路路过过,看看到到了了我我晒晒的的画画之之后后,拍拍手手大大笑笑起起来来。我我感感到到很很纳纳闷闷。就就走走过过去去,问牧童:问牧童:“小牧童,你为什么拍手大笑呀?小牧童,你为什么拍手大笑呀?”牧童指着牧童指着戴嵩戴嵩画画的的斗牛图斗牛图说:说:“这幅画画的是两头牛打架。我平时这幅画画的是两头牛打架。我平时在在放牛放牛的时候看到的两头牛打架时,牛尾巴都是夹在两腿的时候看到的两头牛打架时,牛尾巴都是夹在两腿之间之间的的。这幅画却画成了牛尾巴在摇来摇去。这幅画画错了。这幅画却画成了牛尾巴在摇来摇去。这幅画画错了,所以所以我才拍手大笑。我才拍手大笑。”我听了之后,笑了笑,接受了牧童我听了之后,笑了笑,接受了牧童的的说法说法。是呀,古人曾教导我们说:耕田的事情要请教耕田。是呀,古人曾教导我们说:耕田的事情要请教耕田的的农夫农夫,织布的事情要请教织布的侍女,这是永远也不会改变的呀。,织布的事情要请教织布的侍女,这是永远也不会改变的呀。从作者的立场出发讲故事从作者的立场出发讲故事我我听听说说这这样样一一件件事事。四四川川的的杜杜处处士士喜喜欢欢收收藏藏名名人人字字画画。有有一一天天,他他正正在在院院子子里里晒晒自自己己收收藏藏的的古古画画。一一位位牧牧童童从从他他门门前前走走过过,看看到到了了院院子子里里晒晒的的画画之之后后,拍拍手手大大笑笑。杜杜处处士士不不知知道道牧牧童童为为什什么么发发笑笑。就就走走过过来来问问:“小小牧牧童童,你你为为什什么么拍拍手手大大笑笑呀呀?”小小牧牧童童说说:“我我平平时时放放牛牛的的时时候候,看看到到两两头头牛牛打打架架时时尾尾巴巴都都是是夹夹在在两两条条腿腿中中间间的的。你你看看那那幅幅画画上上打打架架的的两两头牛的尾巴却在摇来摇去。这难道不让你发笑吗?头牛的尾巴却在摇来摇去。这难道不让你发笑吗?”原来原来牧童牧童是是认为戴嵩的画画错了。杜处士,笑了笑接受了牧童的说法认为戴嵩的画画错了。杜处士,笑了笑接受了牧童的说法。是是呀,古人说耕田的事情需要请教种田的农夫,织布的呀,古人说耕田的事情需要请教种田的农夫,织布的事情事情需要需要请教织布的侍女,这道理是永远也不会改变的呀。请教织布的侍女,这道理是永远也不会改变的呀。课堂小结我我们们这这节节课课在在熟熟读读课课文文的的基基础础上上尝尝试试着着用用自自己己的的话话讲讲了了讲讲这这个个故故事事。大大家家做做的的都都很很好好。我我想想大大家家是是不不想想在在回家后把这个故事讲给家人听呢?回家后把这个故事讲给家人听呢?1、抄写、抄写书戴嵩画牛书戴嵩画牛的生字的生字。2、用自己的话把、用自己的话把书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲给家人听讲给家人听。布置作业板书设计
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